Con el Concilio Ecuménico Vaticano II, la vida religiosa recibió un nuevo impulso. Promulgando el decreto perfectae caritatis los padres conciliares entendían promover la renovación adaptada de la vida religiosa a través de “un continuo retorno a las fuentes de toda forma de vida cristiana y a la primitiva inspiración de los institutos y al mismo tiempo con la adaptación de los institutos a las cambiantes condiciones de los tiempos” (PC 2). Sin embargo, tal renovación, que debía realizarse “bajo la inspiración del Espíritu Santo y la guía de la Iglesia” (PC 2) no siempre dio los frutos esperados.